Жить со смыслом. Развитие благотворительности в России

      Как обретать помогая и получать отдавая? Ради чего нужно совершать благие дела? Что даёт человеку деятельное участие в жизни других? Как быть реально полезным окружающим? Оказывается, что именно благие дела придают нашей жизни подлинный смысл и помещают её в совершенно иное измерение.

    Благотворительность — это то, что объединяет всех нас, независимо от вероисповедания и цвета кожи. Благотворительность — неотъемлемая часть культуры и истории, свойственная всем народам.

     Упадок благотворительности, тем более её запрет, был бы для всех вреден или того хуже - губителен. Творя дело милосердия, как бы мало оно ни было, человек обретает так трудно достижимую в нашем сложном мире гармонию с самим собой. Личное милосердие всегда играло на Руси огромную роль.

    История русской благотворительности уходит корнями к тем временам, когда церковь была основой государственности. Монастыри давали приют осиротевшим и больным, делились зерном для посева с бедными крестьянами, обучали грамоте. Именно при монастырях начали строиться первые богадельни и больницы. Для славян поддержка ближнего, сострадание и человеческая доброта были традиционными чертами характера во все времена.  

   Благотворительность в России XVII века при Петре I постепенно принимает «государственный облик». Очень важную роль в деле Российской благотворительности играли супруги монархов. Среди российских монархов по-настоящему серьёзную роль в развитии и организации благотворительности сыграла супруга, впоследствии вдова Павла I, императрица Мария Фёдоровна. Мария Федоровна ведала всеми воспитательными домами России, управляя ими более 30 лет. Она была признана современниками самой щедрой и радеющей благодетельницей. Пяти столичным институтам императрица пожертвовала при жизни и оставила по завещанию до 4 млн. руб. При ней детей в Воспитательном доме г. Москвы, открытом Екатериной II в 1764 году, обучали ремеслам, готовили из них учителей и даже актеров. А в 1806 году в Павловске, рядом со своей загородной резиденцией Мария Фёдоровна открывает первое в России учебное заведение - училище для глухонемых детей. Созданное ею Ведомство учреждения императрицы Марии Фёдоровны просуществовало до 1917 года. Мария Фёдоровна положила начало профессиональной подготовке женского медицинского персонала.

   Сам император Александр I основное внимание и благотворительность пожертвования направлял на новые учебные заведения в столицах и, главное, в провинции, создав в 1802 году Министерство народного просвещения. Реформы 60-х годов XIX века были переломным моментом и в истории Российской благотворительности. С этого времени общество начинает осознавать ценность отдельно взятой человеческой жизни, а значит, готово отстаивать и право на эту жизнь. Государственная социальная политика России в пореформенное время становится всё более систематической, равно как и частная благотворительность. В стране возникают новые благотворительные фонды и общества, начинают работать бесплатные учебные заведения (воскресные школы), в которых преподаватели тоже не брали плату за свой труд. В конце XIX века благотворительность в России стала мощным фактором социальной жизни.

     Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

    В начале XIX века Мария Федоровна открыла в Петербурге Вдовий дом для вдов офицеров, чиновников и дам, служащих в придворном ведомстве и казенных учебных заведениях. Вдовьих детей отдавали учиться в различные учебные заведения в зависимости от их происхождения. Дом этот приобрел особую популярность после отмены крепостного права, когда поступило много заявлений от разорившихся помещиц. Просуществовал он вплоть до 1917 года. Особенно много сделала императрица для женского воспитания и образования.

    До конца XIX века в России дело попечения о нуждающихся было сосредоточено в руках самого государства или императорской фамилии, которая в глазах народа была главной заступницей.

   Среди членов царских семей встречалось немало людей, творящих добро от чистого сердца, отдающих делу попечения огромную часть души. Так супруга Александра I Елизавета Алексеевна из 200 тыс. руб. личного содержания использовала лишь 15 тыс. руб., отдавая все остальное на пособия для нуждающихся. Причем о многих ее благих деяниях стало известно лишь после ее смерти.

   В России в период между 1860 и 1914 годом движение благотворительности приобрело поистине грандиозный размах, какого не знало ни одно европейское государство. Великие реформы Александра II дали толчок внутренней активности всего общества.

    Широкая благотворительная деятельность принесла государству галереи и театры, школы и библиотеки, университеты и научные учреждения, больницы и приюты.  

   Благотворительное движение в России на рубеже XIX-XX веков развивалось по двум направлениям – поддержка социальной сферы, культуры для широких народных масс и покровительство наукам и высокому искусству.

    Фонды — важнейший современный институт финансирования и управления благотворительной деятельностью. Они аккумулируют средства, анализируют проблемы, вырабатывают действенные решения и стремятся как можно эффективнее использовать имею-щиеся ресурсы.

    Зарубежные благотворительные фонды сыграли огромную роль в развитии демократических институтов в России. В начале 2000-х, посчитав свою миссию выполненной, многие из них начали свертывать свои программы. На их место постепенно приходят российские частные, корпоративные и общественные фонды. Закон «О целевых капиталах некоммерческих организаций» должен придать этому процессу новую силу.

  Источник: "Жить со смыслом". Владимир Шаров. Константин Куксин. Азиз Ниязи. Адин Штейнзальт.

Благотворение Древней Руси

   Первыми историческими свидетельствами о благотворительности в Древней Руси принято считать договоры князя Олега (911) и князя Игоря (945) с Византией о выкупе пленных, упоминаемые в «Повести временных лет». С принятием христианства (988) призрение бедных осеняется религиозным чувством и концентрируется в церквях и монастырях. Участие государства в деле благотворительности было эпизодическим. Самой распространенной формой благотворительности была милостыня — важный ритуал для спасения души. История сохранила имена князей, бояр и богатых купцов, являвших собой образец нищелюбия.

   Петр I повел непримиримую борьбу с нищенством, приносившим моральный и экономический вред государству. Он впервые попытался сформировать систему светских благотворительных заведений — гошпиталей, содержавшихся на частные пожертвования и объединявших в себе черты больницы, богадельни и сиротского дома. Гошпитали появились в 1715, но еще долгое время большая часть требующих попечения стариков, детей и инвалидов по-прежнему распределялась по монастырям. В послепетровский период значительных сдвигов в деле призрения не наблюдалось, хотя количество благотворительных заведений постепенно увеличивалось.

Фотогалерея

Князь Владимир. Псковская икона. Первая половина XV в.

Милосердие Феодосия Печерского к страждущему. Гравюра XIX в.

Благотворительная деятельность монастыря. Миниатюра из рукописи «Житие Сергия Радонежского». Конец XVI в.

Больничные палаты Троице-Сергиева монастыря с церковью преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Художник В. П. Трофимов

Монастырская больница. Миниатюра из рукописи «Житие Антония Сийского». 1648

                   Помогая другим, человек сам становится счастливее!